O objetivo desta dissertação é apresentar a partir de um contexto de conflitos entre esferas culturais, a maneira como os torcedores organizados do Grêmio Gaviões da Fiel, principal torcida do S.C. Corinthians Paulista, performatizam sua identidade. Neste sentido, partimos da ideia de que o futebol é palco privilegiado de confronto entre comunidades de sentimentos que se rivalizam (DAMO, 2014). Por meio de um procedimento híbrido de pesquisa, envolvendo a etnografia (MAGNANI, 2002) e as teorias culturais nascidas da crítica à linguística cultural, os capítulos desta dissertação procuram revelar a maneira como as identidades são por elas compreendidas. As identidades operam, nestas teorias, em sua forma desconstruída, isto é, “sob rasura” (DERRIDA in HALL, 2000). Delas emergem a noção de representação como performances de linguagem. As identidades se constroem nestas representações, sendo consideradas, portanto contingenciais, heterogêneas e constantemente em processo de readequação. Desta maneira, as identidades interessam porque revelam a maneira como o processo de globalização, mais amplo, afeta as culturas locais, imprimindo sentidos que procuram constranger, limitar ou excluir determinadas práticas em detrimento de um processo de uniformização da experiência torcedora no “futebol-espetáculo” (DAMO, 2014). Os torcedores reagem a este processo de padronização mobilizando um repertório linguístico que revela uma defesa de um tipo de cultura específica, qual seja, “a cultura de arquibancada”. Como estas formas se constroem no “terreno semovente da linguagem” (MOITA LOPES, 2006) são elas vistas como atos de linguagem ou enunciados, em uma tentativa de articular, os conceitos de dois teóricos da linguística para dar conta de explicar os dados coletados na pesquisa, a noção de “performativos” de Austin, à luz das reflexões de Judith Butler, e a noção de gêneros do discurso, de Bakhtin. Ao apresentar situações coletadas no percurso de pesquisa, ao lado de entrevistas e reflexões acadêmicas sobre o futebol, pretende-se revelar as formas híbridas e criativas de agenciamento dos torcedores organizados de futebol, combatendo os estereótipos de que são eles tão somente violentos, marginais e alheios à realidade social.
